-
大藏三册八七页) 贤劫千佛之第四佛，即今之释迦牟尼佛。第五佛即弥勒如来。在法统相承之下，未来佛必受现在佛授记，也必受现在佛付嘱。我们再看看贤愚经和维摩经：即能明白今世弥勒菩萨诞生在佛世时，怎样受到...大藏十一册) (二)受炎光佛加持，具足五眼六通智慧 在弥勒菩萨本愿经，佛陀向阿难说：“过去世无央数劫，是‘炎光具响作王如来’的时代，祂是成就无上正等正觉的佛陀。那时有一位婆罗门长者的儿子名叫贤行，...
常照法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054048701.html
-
渴仰心。”——《大日经》 理智：“秘秘中秘释者，本不生理，自有理智，自觉本不生故。”——《不思议疏》 香烟：“香烟如意，乘虚往至世尊顶上，相结合聚，作一烟盖。”——《贤愚经》 真空：“真空者，即无谛...宗旨：“祖曰：内传法印，以契证心；外付袈裟，以定宗旨。”——《指月录：东土祖师》 过去、现在、未来：“过去诸佛，如恒河沙，未来、现在，亦复如是。”——《楞伽经》 表示：“一切法离一切法，故不可表示...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08082454734.html
-
在世因缘。但宋代译经水平不能和前代比，译文不能与原作的流美相称。 又本书所收故事多见于其它经，如《尸毗王救鸽命缘起》见于《大庄严论经》、《众经撰杂譬喻经》；《儿王舍身供养梵志缘起》见于《杂宝藏经》、《经律异相》；《慈力王刺身血施五夜义缘起》见于《贤愚经》；《如口来不为毒所害缘起》又见于《申日经》(《月光童子经》之异名)与《德护长者经》。因此它在翻译文学上的价值不大。但自宋以后已没有新经可译，《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16345860520.html
-
贤愚经》、〈安般守意经序〉、《法华忏》、《四十二章经》、《普贤观经》、《首楞严经》、《月灯三昧经》、《大涅槃经》、《净名经》、《起信论》、《群疑论》、《那先经》、《唯识论》、《安国钞》、《目连所问经》...：『善恶都莫思量，自然得入心体。』《涅槃经》云：『诸行无常，是生灭法。』如何劝修，故违祖教？」等三十三条问答逐一解说其意义。卷中初略示十度四摄、七觉八正等实践行法，后复以「问：身为道本，缚是脱因，何得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22373366015.html
-
相貌随心转、随心变。
丑女改容的公案：
《贤愚经》上有个公案，是讲波斯匿王的摩利夫人生了一个女儿，叫做金刚，长相极为丑陋，皮肤像骆驼皮那样粗糙，头发又粗又硬如同马尾。
国王把她...
益西彭措堪布 讲授
|命运|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/15532678839.html
-
西壁壁画分为三组，中间为三铺《说法图》，描绘转轮圣王遍访各处求佛法的情节。两侧为经文故事。南面一组为《须阐提太子本生》，出自《贤愚经》。故事讲：七岁的须阐提用自身肉供父母逃亡食用，恢复国土的故事。
北面一组为《善友太子本生》，见《大方便佛报恩经》。讲善友太子观耕、渔、织，关心民众的故事。
北壁壁画分西东两组，皆为本生故事。西面一组为《鹿女本生》，出自《报恩经》。讲：鹿女不计前嫌...
李胜贵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503388785.html
-
：如晋代沉雄朴茂，北朝粗犷、剽悍和泼辣，隋楷劲秀文雅，唐经外柔内刚、圆融遒丽。第三点可以看出不知名的抄经手的创造性，如西魏时期“贤愚经”等书体，开启了五百年后的苏轼体。
二、可以流传久远的佛经...但至今仍保存492个佛窟。窟内藏有珍贵的经典、佛史、俗文学等资料，是研究我国古代历史、哲学、宗教、经济、文艺和民俗等方面的史籍，其中历代“写经”是研究中国书法的重要史料。自清光绪廿五六年间，初始发现千...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544190908.html
-
《贤愚经》名“出世服”，《如幻三昧经》又别称 “无垢衣”。各从不同角度和寓义进行阐述、赞颂。但佛界一般仍习惯称之袈裟。
今法师、长老所披袈裟，大多为红色，用于佛寺庆典礼仪时所穿。衬以黄色僧衣，...
蒋仁康
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07232294523.html
-
[4] 贤愚经[M].卷8，大施抒海品，第三十五.元魏慧觉等译.大正藏：卷4，406a—b. [5] 贤愚经[M].卷9.善事太子入海品，第三十七. 大正藏：卷4，...翻船夺珠，在岸边终于被海龙神取走。于是导师就以器具持之以恒地舀出海水，不避苦难，诸海龙神见此心怀畏惧，将珠又送还[1]。 故事又见于刘宋时求那跋陀罗译《佛说大意经》，也说大意“以器抒海水，精诚之感，达...
王立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23403840839.html
-
像等数十种题材。④佛经故事画。隋代逐渐消失，至晚唐复又出现，有善事太子入海、萨□太子□ 身饲虎等。个别洞窟绘《贤愚经》的故事二十余种。⑤供养人画像。形象服饰描绘细致讲究,形象逐渐增大,晚唐已出现等身大...。③故事画。《贤愚经》的故事画进一步增多。第 61窟 33扇屏风所绘的 131个画面的佛教故事画,是同类题材的鸿篇巨制。④佛教史迹画和瑞像画。以大幅经变形式出现，如刘萨诃变相，以30多个内容描述圣僧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15540758117.html